Nach Auffassung der alten Ägypter besteht die menschliche Seele aus neun Teilen
Die Vorstellung von der menschlichen Seele fasziniert die Menschheit seit Tausenden von Jahren. Kulturen auf der ganzen Welt haben versucht, die Seele oder den Geist auf vielfältige und faszinierende Weise zu erklären.
Die Seele ist oft ein wichtiger Aspekt der Religion und steht in engem Zusammenhang mit dem Leben nach dem Tod, der Reinkarnation und den spirituellen Welten. Das bedeutet, dass das Konzept der Seele ein wesentlicher Bestandteil vieler Glaubenssysteme ist und dass die Beschreibungen und Erklärungen der Seele in vielen Fällen langwierig und komplex sind.
Sowohl für religiöse als auch für nicht religiöse Menschen ist die Seele ein Symbol für das Selbst, und die Vorstellung, seine Seele zu verwetten oder zu verlieren, wird seit Generationen in Geschichten wie Faust als Handlungsstrang verwendet. In einigen Kulturen, wie z. B. bei den kopfjagenden Stämmen in Indonesien, ist die Entnahme des Körperteils, in dem die Seele eines Feindes vermutet wird, der größte Preis - gleichzeitig wird dem Feind die Chance verwehrt, in ein Leben nach dem Tod überzugehen, und die Kraft der Seele wird gestohlen, um den eigenen Stamm oder die eigene Familie zu stärken.
Die alten Ägypter hatten ihre eigenen komplexen Vorstellungen darüber, was die menschliche Seele ausmacht, und ihr Glaube beinhaltete die Unterteilung der Seele in neun Teile: Khat, Ba, Ren, Ka, Shuyet, Jb, Akh, Sahu und Sechem.
Acht dieser Teile waren unsterblich und gingen ins Jenseits über, und der neunte Teil war der physische Körper, der zurückgelassen wurde. Alle Teile hatten ihre eigenen, einzigartigen Funktionen, und wenn man diese analysiert, kann man mehr über den Glauben der alten Ägypter erfahren.
Khat oder Kha - Der Körper
Die alten Ägypter glaubten, dass die physische Form selbst ein Teil der menschlichen Seele sei und nannten dieses Element Khat oder Kha. Es war das Gefäß, das vom Rest der Seele auf der Erde bewohnt wurde. Dies ist einer der Gründe, warum die Mumifizierung für die alten Ägypter so wichtig war - die Erhaltung des physischen Körpers bedeutete auch die Erhaltung eines wichtigen Teils der Seele.
Nach dem Tod einer Person wurden der Seele noch immer Opfergaben in ihrem physischen Körper dargebracht, weil man glaubte, dass der Rest der Seele auf übernatürliche Weise die Vorteile und Nährstoffe aus den Opfergaben aufnehmen konnte. Der Körper war eine Verbindung zum Wesen der Person, die ihn einst bewohnt hatte - ein Konzept, das auch in vielen anderen Interpretationen der Seele zu finden ist.
BA - Die Persönlichkeit
Das Ba ist vielleicht das, was die alten Ägypter am ehesten mit den modernen Vorstellungen von der Seele in Verbindung brachten. Es umfasste alle Elemente einer Person, die sie einzigartig machten.
In Form eines Vogels mit menschlichem Kopf war der Ba das Mittel, mit dem sich die Seele zwischen der sterblichen und der geistigen Welt bewegen konnte. Die Ägypter glaubten, dass der Ba noch zu Lebzeiten gelegentlich zwischen den beiden Welten hin- und herreiste, dass sich die Reise des Ba zwischen den Welten nach dem Tod jedoch erheblich verstärkte.
Ba, Teil der menschlichen Seele, in einem Abbild einer Vignette aus dem Buch der Toten. (A. Parrot / Public Domain)
Der Ba besuchte die Götter und das spirituelle Reich, aber es war dieser Teil der Seele, der auch die Orte aufsuchte, die eine Person zu Lebzeiten liebte, und so eine Verbindung zwischen den Teilen der Seele, die zwischen den Sternen wohnten, und dem Khat und anderen Elementen der Seele, die auf der Erde geblieben waren, aufrecht erhielt.
Die Vorstellung, dass der Ba sich an Orten aufhält, die eine Person zu Lebzeiten geliebt hat, ähnelt auch einigen modernen Vorstellungen von Geistern und Gespenstern, die sich an Orten aufhalten, die eine bestimmte Person zu Lebzeiten geliebt hat. Man glaubte auch, dass der Ba physisch mit dem Körper verbunden war und bei dem Khat blieb, wenn er nicht andere physische Orte besuchte oder mit den Göttern kommunizierte.
Ren - Der wahre Name
Den alten Ägyptern wurde bei der Geburt ein Name gegeben, der für alle außer den Göttern geheim gehalten wurde. Dieser Name galt als ein äußerst wichtiger und mächtiger Teil der Seele, der die Fähigkeit besaß, eine Person und ihre Seele dauerhaft zu zerstören.
Während des ganzen Lebens war eine Person nur unter einem Spitznamen bekannt, damit niemand in der Lage war, ihr wahres Ren zu erfahren und die darin enthaltenen Kräfte zu erlangen oder die Chance und das Wissen zu erlangen, um es zu zerstören.
Solange das Ren noch existierte, hatte eine Seele die Kraft, weiterzuleben. Solange die Einbalsamierung korrekt durchgeführt wurde und die Mumifizierung erfolgreich war, bedeutete das Ren, dass eine Person und ihre Seele für die Ewigkeit existieren würden.
Solange das Ren existierte, überlebte die menschliche Seele. (Jacktandy000 / CC BY-SA 4.0)
In einer Reihe von Texten, die um 350 n. Chr. begannen und als Buch der Atemzüge bezeichnet wurden, wurden die Namen der alten Ägypter gesammelt und aufgeschrieben, um ihr Überleben zu sichern. Die Macht des Namens wurde durch die Schaffung der Kartusche anerkannt - eine besondere Art, einen Namen innerhalb einer schützenden magischen Barriere zu schreiben - die um königliche Namen herum verwendet wurde.
Genauso wie die Bewahrung des Namens war das Ren entscheidend für die Bewahrung der Seele. Durch die Zerstörung des Ren konnte man sicherstellen, dass eine Seele für immer zerstört wurde. Dies ist einer der Gründe, warum einige Namen von verhassten Persönlichkeiten wie Echnaton nach ihrem Tod rituell und zerstörerisch von Denkmälern und Texten entfernt wurden.
Ka - Die Lebensessenz
Das Ka war die vitale Essenz eines Menschen, die zwischen Leben und Tod unterschied. Die Ägypter glaubten, dass entweder die Fruchtbarkeitsgöttin Heqet oder die Göttin der Geburt, Meskhenet, das Ka bei der Geburt in den Körper einhauchte. Das Ka machte das Neugeborene erst wirklich lebendig.
Sie glaubten, dass das Ka während des gesamten Lebens durch Essen und Trinken aufrechterhalten wurde. Sie glaubten, dass der Ka auch nach dem Tod noch Nahrung benötigte, weshalb dem Khat Essen und Trinken dargeboten wurde. Sie glaubten nicht, dass der Ka die Nahrung noch physisch zu sich nehmen musste, sondern dass die Nährstoffe nach dem Tod auf übernatürliche Weise vom Ka aufgenommen wurden.
Es wurde eine Art Opferschale, das sogenannte Seelenhaus, aus Ton entwickelt, das zu einem Haus geformt war, um dem Ka Opfergaben darzubringen. Einige erhaltene Exemplare enthalten sogar Tonmodelle von Lebensmitteln, und sie wurden verwendet, um festzustellen, wie ein durchschnittliches Haus im alten Ägypten ausgesehen haben könnte.
Ein Seelenhaus. (Geni / CC BY-SA 4.0)
Manche Menschen glauben, dass die Seelenhäuser sogar als physischer Aufenthaltsort für das Ka gedacht waren, obwohl es dafür keine Beweise gibt, und es ist wahrscheinlicher, dass sie einfach eine ausgeklügelte Art waren, den Verstorbenen Speisen und Getränke anzubieten.
Shuyet - Der Schatten
Die alten Ägypter glaubten, der Schatten sei ein Teil der Seele eines Menschen. Er war allgegenwärtig, und sie glaubten, dass er einen Teil dessen enthielt, was jeden Menschen einzigartig macht.
Wie in vielen anderen Kulturen glaubten die Ägypter auch, dass der Schatten in irgendeiner Weise mit dem Tod verbunden war. Man glaubte, der Shuyet sei ein Diener von Anubis, dem ägyptischen Gott des Todes und des Lebens nach dem Tod. Körperliche Darstellungen des Shuyet zeigten eine menschliche Figur, die vollständig schwarz schattiert war.
Anubis war der altägyptische Gott, der mit Mumifizierung und Bestattungsritualen in Verbindung gebracht wurde. Hier kümmert er sich um eine Mumie. (Jeff Dahl / Public Domain)
Manche Menschen hatten unter ihren Grabbeigaben eine „Schattenbox“, damit der Shuyet einen Platz zum Wohnen hatte. Im ägyptischen Totenbuch wird beschrieben, dass die Seele das Grab des Verstorbenen tagsüber in Form eines Schattens verlässt. Dieser Shuyet wird nur als Schatten der Person betrachtet, die er repräsentiert, und nicht als eine bedeutende oder zerstörerische Manifestation des Verstorbenen in der physischen Sphäre.
Jb - Das Herz
Wie viele Menschen heute noch glauben, sahen die alten Ägypter das Herz als Sitz der menschlichen Gefühle an. Es galt auch als das Zentrum des Denkens, des Willens und der Absicht. Das bedeutete, dass das Jb (Herz) für sie ein sehr wichtiger Teil der Seele war, und das Wort erscheint in vielen Sprüchen und Ausdrücken in altägyptischen Schriften. Während sich heutige Ausdrücke oft auf das Herz als Metapher beziehen, bezieht sich die Erwähnung des Herzens in altägyptischen Sprüchen auf das physische Herz.
Als Element der Seele war das Jb der Teil, mit dem eine Person Zugang zum Jenseits erhielt. Das Herz wurde auf einer Waage mit einer Feder gewogen - der Feder der Wahrheit - und wenn das Herz mehr wog als die Feder, wurde einer Person der Zugang zum Jenseits verwehrt und ihr Herz von einem Dämon namens Ammit gefressen, der als furchterregender Hybrid aus Löwe, Nilpferd und Krokodil beschrieben wurde.
Das Wiegen des Herzens, das Jb der menschlichen Seele. (ISa1 / Public Domain)
Um das Jb zu bewahren und zu schützen, wurde das Herz speziell einbalsamiert und dann zusammen mit dem Rest des Körpers zusammen mit einem Herzskarabäus, einem magischen Amulett, das verhindern sollte, dass das Herz zu viele Informationen über eine Person preisgab und ihren Erfolg beim Bestehen der Herzwaage gefährdete.
Akh oder Ikhu - Das unsterbliche Selbst
Das Akh war eine magische Verbindung der Elemente Ba und Ka, die das erleuchtete unsterbliche Wesen nach dem Tod darstellte. Diese magische Vereinigung von Ba und Ka war nur möglich, wenn nach dem Tod die richtigen Bestattungsriten durchgeführt wurden.
Das Akh blieb nicht wie viele andere Seelenelemente beim Khat, sondern lebte mit den Göttern zwischen den Sternen, kehrte aber bei Bedarf gelegentlich in den Körper zurück. Es war eine Darstellung des Intellekts, des Willens und der Absichten einer Person.
Das Akh war auch der Aspekt der Seele, der durch geliebte Menschen wieder Verbindung aufnehmen konnte, indem er ihnen in ihren Träumen erschien.
Sahu - Der Richter und der spirituelle Körper
Das Sahu war eigentlich ein weiterer Aspekt des Akh. Sobald eine Seele für würdig befunden worden war, ins Jenseits zu gehen, trennte sich der Sahu von allen anderen Formen der Seele. Ähnlich wie einige moderne Vorstellungen von Geistern verfolgte der Sahu diejenigen, die einer Person im Leben Unrecht getan hatten, und beschützte diejenigen, die die Seele geliebt hatte. So wie der Akh in den Träumen einer Person erscheinen konnte, konnte der Sahu einer Person erscheinen.
In der altägyptischen Literatur spukte der Sahu, der „Geister“-Teil der menschlichen Seele. (SteinsplitterBot / Public Domain)
Er galt oft als rachsüchtiger Geist und konnte für jedes Unglück verantwortlich gemacht werden. Es gibt sogar ein Beispiel aus dem Reich der Mitte, wo ein Witwer einen Brief im Grab seiner verstorbenen Frau hinterließ, in dem er ihren Sahu anflehte, ihn nicht mehr zu verfolgen.
Sechem oder Sekhem - Lebensenergie
Das Sekhem war ein weiteres Element des Akh. Es ist nicht viel über das Sekhem bekannt, aber es wurde als eine Art Lebensenergie der Seele angesehen. Das Sekhem war im Jenseits präsent, nachdem das Urteil gefällt und die Seele als würdig erachtet worden war.
Im Buch der Toten wird der Sekhem als eine Kraft und der Ort beschrieben, an dem die Götter Horus und Osiris in der Unterwelt leben.
Blatt aus einem Buch der Toten. (Alonso de Mendoza / Public Domain)
Das Sekhem kann auch dazu benutzt worden sein, die physische Umgebung und die Ergebnisse einer Person und ihrer Handlungen zu kontrollieren. Wie das Akh residierte das Sekhem nicht mit dem Khat und dem physischen Körper, sondern zwischen den Sternen bei den Göttern und Göttinnen.
Die Komplexität der Seele
Die Art und Weise, wie die alten Ägypter die Seele aufteilten, zeigt, wie wichtig sie für sie war. Es handelte sich eindeutig um etwas, über das sehr ausführlich nachgedacht wurde, und es war der Kernpunkt ihrer Überzeugungen über das Leben nach dem Tod und darüber, wie eine Person es erreichen konnte.
Ihr Glaube an die Seele bestimmte auch die Art und Weise, wie sie einen Körper nach dem Tod behandelten. Die Mumifizierung, ein ikonischer Teil der altägyptischen Kultur, war eine Folge ihres Glaubens an das Khat und andere Teile der Seele, die einen Platz zum Leben brauchen.
Die neun Aspekte der Seele haben auch viele andere Bereiche der ägyptischen Kultur beeinflusst. Von der gewaltsamen Entfernung von Namen, um das Ren zu zerstören, bis hin zur Schaffung von Texten wie dem Buch der Toten war die Seele für einen Großteil der Kultur und Gesellschaft des alten Ägypten von zentraler Bedeutung.
Ohne dieses komplizierte Glaubenssystem wären viele der Artefakte, die zu ikonischen und weltberühmten Elementen der altägyptischen Kultur geworden sind, nicht entwickelt worden, und die faszinierende Welt, die viele moderne Menschen in ihren Bann gezogen hat, hätte vielleicht ganz andere Schätze hinterlassen.
Bild oben: Ägyptische Mumie. Bildnachweis: Scharrhiggins / Adobe Stock
Nach Sarah P Young
Verweise
DeVille, E. 2018. Laut dem alten Ägypten gibt es 9 Teile der menschlichen Seele. Bewusstseinsgesetz. [Online] Abrufbar unter: https://awarenessact.com/according-to-ancient-egypt-there-are-9-parts-of-the-human-soul/
DeVille, E. 2018. Die 9 Teile der Seele: Ein Verständnis der menschlichen Seele nach den alten Ägyptern. Bewusstseinsgesetz. [Online] Verfügbar unter: https://awarenessact.com/the-9-parts-of-the-soul-an-understanding-of-the-human-soul-according-to-the-ancient-egyptians/
Egyptology Online. 2001. das Konzept des Jenseits. [Online] Verfügbar unter: https://web.archive.org/web/20080421124839/https://www.egyptologyonline.com/the_afterlife.
htmIvan. Datum Unbekannt. Dies sind die 9 Teile der menschlichen Seele nach dem alten Ägypten. Uralter Code. [Online] Abrufbar unter: https://www.ancient-code.com/these-are-the-nine-parts-of-the-human-soul-according-to-ancient-egypt/
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