Neue Studien stellen archaische Ansichten zu Geschlechterrollen infrage und zeigen, dass Frauen kulturelle Führungspersönlichkeiten waren

Zu sagen, dass archaische Ansichten zu Geschlechterrollen in der Steinzeit existierten, könnte nicht mehr akkurat sein. Eine neue Studie legt nahe, dass Männer und Frauen in Lechtal in der Stein- und Bronzezeit wahrscheinlich nicht die Rollen hatten, die die meisten Menschen annehmen würden.

Phys.org berichtet, dass die meisten Frauen als Erwachsene in das Gebiet eingewandert waren, wahrscheinlich aus Böhmen oder Mitteldeutschland. Männer blieben anscheinend in derselben Region, in der sie geboren wurden. Dieser Prozess dauerte von der Jungsteinzeit bis in die Frühbronzezeit an, etwa 800 Jahre lang.

Philipp Stockhammer vom Institut für prähistorische Archäologie und Archäologie der römischen Provinzen der Ludwig-Maximilians-Universität in München sagte: „Die individuelle Mobilität war ein wesentliches Merkmal, das das Leben der Menschen in Mitteleuropa auch im 3. und frühen 2. Jahrtausend prägte.“

Er sagte dem Telegraph:

„Wir alle kennen diese Geschichten über Krieger, die draußen kämpfen und Essen nach Hause bringen, während die Frauen und Kinder zu Hause bleiben, aber es scheint, dass die Dinge ganz anders waren. Unsere Studie legt nahe, dass fast keiner der Männer gereist war, während zwei Drittel der Frauen gereist waren.“

Rekonstruktion einer Frau der Jungsteinzeit, Trento Wissenschaftsmuseum. (Matteo De Stefano/MUSE/CC BY SA 3.0)

Für 84 radiokarbon-datierte Skelette des Spätneolithischen Glockenbecherkomplexes und der frühen Bronzezeit schlossen die Forscher eine antike DNA-Analyse, stabile Isotopendaten von Sauerstoff und radiogene Isotopenverhältnisse von Strontium ab.

Vor 4000 Jahren reisten europäische Frauen weit weg von ihren Heimatdörfern, um ihre Familien zu gründen und brachten so neue Kulturgüter und Ideen mit. ( Stadtarchäologie Augsburg )

Allgemein scheint es, dass Mitglieder der Glockenbecher-Kultur zu ihrer Zeit kulturelle Führer waren. April Holloway berichtete zuvor für Ancient Origins:

„Die Glockenbecher-Kultur [2800 - 1800 v. Chr.] stammt vermutlich entweder von der Iberischen Halbinsel, den Niederlanden oder Mitteleuropa und verbreitete sich anschließend in Westeuropa. Sie sind bekannt für einen bestimmten Gefäß-Typ, den sie entwickelt haben, aber auch für ein komplexes kulturelles Phänomen mit gemeinsamen ideologischen, kulturellen und religiösen Ideen."

Die markanten Glockenbecher-Trinkgefäße sind wie eine umgekehrte Glocke geformt. ( Public Domain )

Corina Knipper sagte, die Untersuchung der Backenzähne der Skelette sei besonders hilfreich bei der Entdeckung der Migrantinnen: ‘Auf der Grundlage der Analyse der Strontium-Isotopenverhältnisse in Backenzähnen, die es uns ermöglicht, Rückschlüsse auf die Herkunft der Menschen zu ziehen, konnten wir feststellen, dass die Mehrheit der Frauen nicht aus der Region stammt.’

Philipp Stockhammer erläuterte, wie die Analyse der Backenzähne die Migrationsgeschichte aufzeichnen könnte. ‘Wir haben drei Arten von Molaren im Mund und sie sind in verschiedenen Altersstufen mineralisiert.’ Er sagte: ‘Jeder Boden hat eine andere Beschaffenheit wie Kreide oder Ton, und das Wasser, das aus diesen verschiedenen Böden getrunken wird, liefert eine andere Beschaffenheit auf dem Zahn, die es uns ermöglicht, einen Hinweis darauf zu bekommen, wo die Menschen lebten.’

Die Skelette wurden auf sieben verschiedenen Friedhöfen gefunden, die während der Jungsteinzeit und der Bronzezeit in einer fruchtbaren Gegend einzelnen Siedlungen dienten. Die Gräber reichten von einzelnen Bestattungen bis hin zu Grabstätten mit mehreren Personen. Migrantinnen wurden im selben Stil bestattet wie lokale Beerdigungen, was nahe legt, dass die Frauen wahrscheinlich in ihre neuen Gemeinschaften integriert wurden.

Als die Migrantinnen in ihre neue Heimat zogen, brachten sie andere Ideen, Technologien und Bräuche mit sich. Wie die Forscher in der Zusammenfassung zu ihrem Artikel schreiben: ‘Die Ergebnisse zeugen auch von der Mobilität von Frauen als Triebkraft für die regionale und überregionale Kommunikation und den Austausch zu Beginn des europäischen Metallzeitalters.’ So ließen sich die Migrantinnen in ihrer neuen Heimat nieder und verwandelten gleichzeitig die Kulturlandschaft.

Europäische Frauen reisten weit weg von ihren Heimatdörfern, um Familien zu gründen und brachten neue Kulturgüter und Ideen mit. ( Stadtarchäologie Augsburg / SWNS )

Die Ergebnisse dieser Studie werden in PNAS veröffentlicht.

Oberes Bild: Darstellung einer Frau aus der Bronzezeit in Dartmoor. Quelle: DNPA/BBC/Staatliche Museen Schottland

Von Alicia McDermott